李昱甫

随便说说

2010-03-09T21:43:00+08:00

　　有的话不能说，有的话最还不要说。有的话说一次两次没关系，说多了就会被某些人就会断了你的路，就是不断你的路也要折腾得你不得安宁。反正那某些人也不会说把你开除，彻底断了你的活路，但是却可以让你整天莫名其妙，就跟苍蝇一样，只听见“嗡嗡”的声音，却找不到从何而来，虽不知死，反正就是整日不得安宁。
　　解决的办法很简单，不要说那么多话，或者专门说废话。要不你就那某些人的公司里出来，换个公司呆着，那时候就随便你怎么骂那某些人都没事了。反正就是，如果想要好好的，无病无灾的在原来那破地方混下去，最好闭上嘴，或者多说无关紧要的废话。
　　以上，乃步入社会，混迹办公室之心得体会，与君共勉。

【资料】建国初期（1949-1977）的贵阳城市建设发展概况

2010-03-09T21:36:39+08:00

    这个时期的贵阳城市建设可分三个阶段：
    第一阶段为1949-1957年。贵阳解放后，人民政府接管了“工务局”，并改为建设局。建设局除主管城市市政基础设施建设外，还负责城市规划、城管、公用事业、园林绿化及房地产管理等业务。为适应城市建设发展的需要，在市政建设方面，除改造原有的部分道路外（主要是将原土石路面改为水泥混凝土路面），还开辟了一些新的道路。建成以大十字为中心，中华路、中山路为骨架，新建、改建了南北干道４条，东西干道２条；由中心区向郊外放射状道路８条，初步形成了贵阳城市道路网络。其中延安路及街心花园的建设，以及两边贵州人民出版社、贵州日报社、省商业厅、省农业厅、省林业厅、省妇联、延安小学等一批“西式”建筑，形成贵阳城市建设新面貌。在新建、改建城市道路的同时，路上的桥梁得到同步的新建或改建。这时期一些大型的公共建筑如军区大礼堂、省政府礼堂、劳动人民文化宫、贵阳客车站相继落成。喷水池的四角也建成了百货二楼、民族商店、贵阳饭店、邮政局大楼，形成新的商业中心。城市供水方面，扩建了延安水厂，修建了人工湖黔灵湖，将日供水量提高到２万吨。1951年8月第一代公共汽车的营运，告别了贵阳没有公共汽车的历史。在园林建设方面扩建了花溪、南明、河滨、黔灵四大公园。
    第二阶段为1958年－1965年。这时期逢“大跃进”、国庆十周年、“三年自然灾害”及“四清”运动。经济发展起伏比较大，城市建设直接受到影响。随着“大跃进”的高潮和建国十周年，贵阳的交通事业得到突破性发展，贵阳火车站及货运站的竣工，黔桂、川黔、滇黔三条铁路相继通车，标志着贵阳有了铁路运输，并很快成为大西南交通的重要枢纽。与此同时磊庄机场也开始通航。在城市道路建设方面，北京路、朝阳路（今遵义路）、解放路、解五路、延安西路、外环东路等一批新建道路相继建成。城市道路网络覆盖面在延展。而朝阳路上长70米，宽30米的朝阳桥以独特的单孔混凝土肋拱式结构工艺，成为贵阳这个时期的标志性建筑。公共建筑中，贵州工学院、财经学院、中医学院与贵阳的一批专科学院的成立使院校建设显得十分突出。商业建筑在中华路、中山路等繁华路段林立，十层高邮电大楼成为当时最高的建筑。三年自然灾害使基本建设一度箫条，建设机构精简，建筑企业工人下放。而随后“三线建设”又启开贵阳工业建设新篇，一批批沿海、发达地区的大型企业内迁贵阳。其中，贵阳钢铁厂、贵州轮胎厂、贵阳针织厂、贵阳棉纺厂、贵阳电机厂、贵阳轴承厂以及后期的贵州铝厂的建设，促使贵阳应运而生的出现了甘荫塘、马王庙、二戈寨、大山洞、小河等一批工业小区。在城市供水方面，修建了中曹水厂、河滨水厂，扩建了延安水厂，使日供水量达到10万吨。城市绿地建设方面，省市先后建成顺海、长坡岭大型林场，新辟了森林公园、南郊公园、栖霞公园。
    第三阶段为1966年－1977年，这期间经历了“文化革命”十年动乱，建设机构一度瘫痪，城市建设严重滞后，人口剧增，不仅使环境严重污染，而且市政基础设施不堪重负。仅“三线建设”使贵阳工业小区得到进一步巩固，发展成为“卫星城”。这为贵阳以后“众星捧月”的城市规划布局打下基础。“文革”中“春雷广场”的建成成为人们集会的广场，而“红太阳展览馆”的落成是“文革”期间城市建设中最有代表性公共建筑。到1977年，贵阳城市形成组团式结构布局，市区总面积83.4平方公里，中心城区面积36平方公里。总人口达230万人，两城区人口超过80万人。

【资料】解放前贵阳建设概况

2010-03-05T22:21:26+08:00

　　没什么事做，在家看书之余就是翻资料，翻来翻去翻出来一份由贵阳市建设部门编撰的《贵阳建设志》，是去年为迎接30周年编的东西。发来都可以看看。
　　解放前贵阳建设概况
    贵阳是贵州省的省会。贵阳因处贵山之阳而得名。贵阳有城自元代始，称顺元城，系土城，面积约0.97平方公里。明朝对贵州、贵阳来说是一个极为重要的时期。从明洪武到明天启的两百多年时间里，贵州、贵阳发生了三件大事：一是永乐十一年（1413年），设贵州布政使司，这是当时全国十三个布政使司之一。它标志着明王朝确立了贵州“省”的地位。二是贵州布政使司（行政）、都指挥司（军事）、提刑按察使司（司法）机构相继置于已更名的“贵阳府”。从此贵阳成为贵州的政治、军事、经济、文化的中心。三是贵阳府又被提升为“贵阳军民府”，进一步体现了明王朝对贵阳的重视。这时期贵阳的建设有较大的发展，其中有两次大规模的建设。一次是明洪武十五年（1383年），都司马烨改土城为石城。城墙周长九里许，高二丈二尺，设五门。第二次是明末天启六年（1626年）总督张鹤鸣于北门外增砌外墙六百余丈，设四门。两次兴建城垣，形成内城外城两部分，共有九门。即武胜门（今老东门）、朝京门（今大南门）、德化门（今次南门）、圣泉门（今大西门）、柔远门（今喷水池北门桥一带）、威清门（今俗称威西门）、六广门、洪边门、小东门（今新东门）。城垣附近建有四阁，即：文昌阁、玉皇阁、灵官阁、皇理阁（后三阁均已毁）。城垣内面积约2.25平方公里，大抵于今城中心区环城路范围内。
    清代贵阳的建设沿袭明代格局，城垣虽多次修葺，但范围并未扩大，只是城内街巷增多，形成了路网。城内及近城的街巷已达123条。房屋加密，鳞次栉比。明、清两代，贵阳的建设呈如下特点：一、贵州地处云贵高原，贵阳四周皆山，盆地之中仍有小丘，河流蜿蜒。在当时的生产力条件下，不论是修路还是建房，皆傍水而建，皆依山而立。这种因地制宜的建设，有别于中原城市东西南北经纬分明的规划，致使道路高低不平，弯曲不直；而城区也没有平原地区城市的方正。扩城后贵阳城域呈南北长、东西窄的不规则椭圆形。这样的路网和城域形状直接影响到今天贵阳城区的道路系统和城中心区的定格。二、明、清时期的代表性建筑主要有官署、府邸、祠堂、宗庙、寺院、牌坊，反映出封建社会的文化背景。到清代末期，随着殖民文化的入侵，贵阳开始出现教堂。这些建筑随着时代的变迁大多已不复存在，只有少数保存至今。甲秀楼凭着它丰富的文化底蕴和造型的独特，已成为贵阳的一张名片。而文昌阁、黔明寺、北天主堂等古建筑皆成为今天的文物保护单位。三、贵阳明、清时代的建筑风格受相对发达的中原文化的影响，尤其是徽派建筑的影响。多采用砖木结构，歇山屋顶、飞檐翘角。一般民房则是“燕窝”式平房。今青岩古镇最能集中反映。四、贵阳城垣内的桥建得多，又造型各异而优美，并且每座桥不是单一的“跨河”功能，还兼有避风雨、造景观等多项功能。以贯城河为例，城垣内贯城河上的桥就有：六洞桥、汇灵桥、都司桥、市府桥、贯珠桥、狮子桥、盘桥、太平桥、玉带桥、北门桥、苏家桥、普惠桥、化龙桥、联云桥、普陀桥、沙河桥等16座之多。这些桥梁的材质皆就地取材，以石、木为主，石拱桥居多，从单孔、两孔到多孔都有。今南明河上浮玉石桥仍为贵阳一道亮丽风景。
    民国时期，贵阳的建设主要分三个阶段。
    第一阶段为周西成主政时期（1926年-1929年）。1926年，军阀周西成就任省长。其效法西方的城市建设，成立贵州路政局，统筹修筑贵阳城区道路和通往川、湘、滇、桂的公路。在城区绕城垣新筑了环城路，将隔离城南和城北的城墙拆除，又改造了黔灵西路、中华路、中山路、省府路等城区道路。周西成还从省外购买了“雪佛莱”轿车一辆，拆开后叫人抬进贵阳。贵阳始有汽车。在大十字中华路和中山路一带，要求临街商铺一律改造成骑楼（即房屋建在马路两边，部分“骑”在人行道上，以便行人可遮风雨和日晒）。之后，在已拆北门故址建周西成铜像及街心花园。
    第二阶段为日本帝国主义侵略者的飞机轰炸贵阳和贵阳设市阶段（1939年-1944年）。从抗日战争开始，贵阳成为大后方，江浙一带的一些学校、企业、商业纷纷向贵阳内迁，贵阳人口聚增。1939年2月4日，日本帝国主义侵略者的飞机轰炸了贵阳的大十字及附近街道，焚毁房屋1300余所。贵阳城的精华被摧毁殆尽。灾后，贵阳人民出于对帝国主义的仇恨和爱国主义激情，纷纷协助政府出钱出力，道路得到很快修复，并拓建了30余条街道。从战备需要，除撤除大南门、大西门等处城墙外，在老东门---大南门之间，开辟了禹门、指月、会文三门；在老东门---新东门之间，开辟了忠烈、三民二门；在新东门---洪边门之间，开辟了虎门；在广六门---威清门之间，开辟了乐群门；在威清门---大西门之间，开辟了世杰、飞山二门。并修道路通往城外。此时的老城墙，已成残垣断壁。
    1941年5月，民国政府正式批准贵阳设市。政府成立了工务局，成为贵阳市市政建设的管理机构，市政建设的力度得到加强，到1942年，贵阳市区的街道已有137条。
    第三阶段是杨森主政时期（1945-1948年）。修筑了两条块石铺砌的“高级”马路，一条是约半公里长的省府路，一条是铜像台以北的广东街，其余路为碎石土路。
    民国后期贵阳主干道上始有路灯、中心区小范围内有了自来水，城内始有公园。建筑上开始用上水泥，主干道上出现五层砖木结构洋房。但总的建筑风格仍以明、清沿袭下来的传统为基调。这时期贵阳市域范围72平方公里，城区面积6.8平方公里，人口21万。
　　（因为内容比较多，所以分批发出。）

看完《孔子》之后

2010-02-27T13:14:37+08:00

　　昨晚，兴致勃勃的看《孔子》。看完后越想越不对，于是今天兴致勃勃的想要批驳它一番。不过还是先看看别人怎么说吧，哪知道是如此的结果，让人实在不忍心再去踩上一脚。
　　至于之后嘛，只是觉得编剧在之前应该多去读两年书，造型也应该多去研究两年，导演嘛，只想说，你老兄是不是穿越时空跑错了年代？
　　如果还要说点什么，只能说，我宁愿去看本山大爷的《乡村爱情故事》也不愿意再看《孔子》了。
　　附注：由于在下乃是一位囧囧有神的话痨，外加有知识、有文化的“文化流氓”，但我也知道颜回是病死的，不是淹死的。而且在十四年的周游后他也回到了鲁国。

【贵阳人】他们在拍人

2010-02-26T18:28:06+08:00

　　“他们在搞哪样哦？”“快走咯，他们在拍人。”
　　今天继续去拍昨天开始做的那件事，于是听到有人从身边走过的时候这么说。这个说法我认为算是基本上正确的一个判断，但是我是拍的什么人呢？昨天的最后一句，想要制作一幅贵阳的“浮士绘”，那么什么是浮世绘呢？摘录一段简单的说法：“（日本）主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。”可是为什么总是从扶梯上经过的人呢？因为我所期望的是通过相机到镜头与这些擦肩而过的人发生沟通。
　　那又是如何的沟通呢？简单的来说，人的日常生活中有一个经常会有的表情——“疑惑”。是的，就是这个东西，疑惑，疑惑于我在做什么，疑惑于为什么要拍摄，想办法勾起大家的兴趣，但最终的目的则是希望采用拍摄照片的方式将贵阳人这个生存在贵阳一地之人的“疑惑”收入镜中，并展示出来。或许在疑惑之后还有喜悦，悲伤，迷茫等等，等等不同的表情吧。当然这也要看是不是能有那样的机会了。当然，在拍摄“疑惑”时也能够有些别的表情存在吧，比如上面这位老人所表现出的那种自若、安详的态度。

【贵阳人】相册

2010-02-25T21:33:40+08:00

　　贵阳，于西南山地之间。城四面山势甚威，除此外，城中又有黔灵、扶风、云雾、照壁等大山，其山最低亦有1300米；又有南明一河以贯之，又称“母亲河”。城域内，若由高空俯视极为俊美，似有易经中太极之貌。乃阴阳调和，草木茂盛，气候宜人之地。
　　其地生其人，贵阳人亦如此地。其稳时，可不动分毫；其柔时，可滋润人心；其厉时，却又冷入筋骨；其圆滑时，又让人不明所以，可谓多变，皆看对何人，对何物。不知者，皆谓贵阳人心诡诈，不可亲信。如此便不可交心，于是误会日渐深已，总留下些许不和的印象。
　　人说贵阳人性懒惰，其实也。但并不确切，此皆由城所致。若绕行日常生活区内一周，步行数小时即到，如此则事事不必慌张，慢慢处置即可。远比外地，由此及彼尚需数时，忙乱中又事事出错来得好些。然，贵阳城虽小，却繁华非常。尤以贵阳城中心喷水池一带为甚，车水马龙终日不绝。店铺林立，徜徉其间，必然是琳琅满目。而其休闲娱乐之去处，多离城不远，乘车半小时内多可抵达。故而本地人多喜邀朋喝友，外出郊游。
　　此次拍摄，是期望可以一处一地为基点，拍摄尽贵阳人之种种面貌，制作贵阳之“浮士绘”以博一笑。

望筑亭观景

2010-02-25T12:40:37+08:00

　　《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。”与友邀，登至黔灵山巅望筑亭处，可见贵阳此一城之大貌。
　　贵阳，古称: 倮、晋乐县、矩州、黑羊箐、金筑司等。隆庆三年因其位于境内贵山之南而得名贵阳，延用至今。古时，因此地盛产竹子，以制作乐器“筑”而闻名，故简称"筑"，也称"金筑"。因其城筑于山间，且在城中亦有高山，素有山城之名。而在望筑亭中更是可见这一特色，远近皆山，城在山中，山在城中，彼此不可分割。

意犹未尽

2010-02-24T19:41:43+08:00

　　过春节的休假结束了，所有人都回归到早出晚归，忙着上班的日子里。当然，由于还没有过完十五，所以也不一定会那么正常。但是不管如何，菜市场是肯定热闹的。可今年，大家似乎过节过得意犹未尽，即便是下午三四点左右，也没多少人卖菜。

寺中遇友

2010-02-19T22:48:43+08:00

　　于黔灵山弘福寺中闲步，竟巧遇曾经好友，王敏秋。记得初次相识时还是在大学期间，她是院学生会秘书处副部长，我是初入学生会的干事，正好在她手下做事。次年，由于面临毕业，王敏秋离开学生会，我接任其工作。那时尚在学校，多有联络，时常也一起闲逛。
之后她毕业走了，联系也随之少了起来，只有一次随家母到安顺游玩时才与她联络。
再之后，我亦毕业离校，各自忙于自己的工作，联络更少起来。特别是去年我前往北京之后，便断了联系，直到今日返回，才在网上遇到一回。当时也没交换各自电话，只是随意聊聊。不想今日却在黔灵山弘福寺中巧遇。
想起当初相识是，大家皆是少年，至今已五年有余，算是旧交了。不由得感叹时光如梭，谈及今日状况，方知其现正在安顺某高中任教，做语文老师，想必数年后必是桃李天下，那时她心中必然也会多几分荣耀。
久不联系，甚至前次与家母提及时，家母也说想要见见。今次巧遇，本想让王敏秋多留些时日，寻时邀至家中款待。却因其想当日返回安顺而不得。只好在路边店中稍作款待后，送至汽车站。
待其走后，在回家路上，不由得想起燕子，王宏远等同学，都是少儿时的玩伴，往年总有一聚，今年却始终没有见到，时常想起，甚至家母也多有念及。如今王宏远在电力公司忙于事业，燕子在重庆读书，不知是否完毕，亦不知此次回来是否归去。两人与我相识已近20年，乃平生仅有之挚交，虽偶尔电话来往，却不知何时才能有时间聚上一回。至于大学期间所接好友，如宗柯，家在西安，如今早已多年没了来往。想来更是难得一见了。

山中遗忘物

2010-02-19T22:29:40+08:00

黔灵山中皆是美景，但恰有不少已经淡出了人们的视线，成为山道中被遗忘的东西，日久不见打理，以至于爬满了绿霜。如这飞天，一作头顶玉瓶，腾空而去；一作下坠九天，轻取山泉状。本是一处清坐的绝好去处，如今却是池中干涸，无水可取，亦无人途径的石雕。
今日，天气绝好。与粟艺相邀游于黔灵，虽是沿山道大路向上，却时常关注道边一些被遗忘的东西，如这飞天石雕。记得少时，池中满是清水，微风徐来，水波荡漾时，这飞天便如活物一般。时常有人在此闲坐。
如今，池水不再，唯余两位仙女独占于此。虽然远远看来依旧轻灵，但却没了当初山水瑶池间的神韵。再加上四周围的枯叶残枝，显得少了几分轻松惬意，却多了几分惆怅。
飞天之前是一空地，不知何时画上了羽毛球所用场地界限，加上又是山上一处凹陷，纵然是大风的日子，这里的也仅有微风，时有人特意到此打球。此时的雕刻远远看去才算是多了几分生动。
飞天之后，是一凉亭，不知何年何月所建，但其上的盘龙雕刻却气势不减。立于亭中，只闻细碎傻傻声响不绝于耳，却又寻不到这声音的来源。但似乎这声响是随风而作，乃难得的山间独特音韵，久久听闻间，竟然令人内心不由得平静许多。
沿凉亭边失修小道行走，可见一石碑，碑下乃一甜水井，入口处用大锁关闭，从锁的新旧上判断这里时常会有人来。井上石碑写明，该处开凿与清朝。相比当年也是游人甚多之地，如今皆归于宁静当中。

山道边的清泉早已无水可取，慢慢被过路的行人所遗忘，唯有它自己记得曾经有过的热闹。

李昱甫